رساله الى الأم والأخت والزوجه والحبيبه ؟!

رساله الى الأم والأخت والزوجه والحبيبه ؟!

انت لست كالغربيات وغيرهن مبتذله

يعاشرها من يعاشرها ثم يتركها محطمه منكسره

لتكرر اخرى تلو اخرى من المآسات والتجربه

فلقد انعم الله عليك بانك شرقيه ومسلمه ومفتخره

عندما يطرق الحب بابك فهي مرة واحده

وانت تدخلين في قلبك من تدخلين واحدا وتنتهي المسأله

بالزواج الحلال والموده والرحمه من رب العالمين نعمه.

وتمر السنيين وانت في هذه الحاله الحلوه

الا ان الشيطان الرجيم للبشر يكن العداوه

وبينه وبين الاقدار وعتب الزمان خبره

لا تصبي غضبك من الحلو والمر في الحياة

وما تخفيه الايام والليالي على الرجل رفيقك في المحبه

لتسول لك نفسك بان تخاصمي من ادخلتيه القلب ورغبت معه حسن العشره

الا تدرين انك بفعلك هذا انما انت تخاصمين قلبك لانه هو من فيه وحده

وما جنيك الا على نفسك فهل يعقل ان يعادي الانسان قلبه؟!

وتمر الايام بالغضب وسوء العشره والخصام والند والنكد والبعده ؟!

وتبعديه عن قلبك وانت من يجب ان يحتويه ويحسن في الله حبه

فالرجل كالطفل الصغير وانت ادرى بما فيه

لانك انت الانثى ذو المعرفه والخبره بالحب والحنان وطرق الموده

الم ياتك خبر التي ذهبت الى رجل العلم تحسبه خبير في فنون السحر والشعوذه

فطلبت منه حجابا لحسن العشره

فطلب منها شعرة اسد لاتمام الفعله

فقالت له ان هذا من ضرب المستحيل جلبه

فقال لها ما باليد بدونها من حيله

فراحت تقترب من اسد في البراري خائفه

وترمي له الزاد على كل حين ومهله

ومرت الايام وهو ينقاد اليها بلا شعور وبالفه

وجاء اليوم الذي خضع لها الاسد وتمدد بين ايديها باطمئنان وثقه

فاخذت الشعره راكضه الى بيت من تحسبه من السحره

فتلقاها باسما مستبشرا وقال لها استطعت ان تروضي الاسد فكيف لا تستطيعي ترويض من ادخلتيه قلبك يا أمرأه.

رسالتي لك ان خاصمت من ادخلتيه قلبك اول مره

وتوج ذلك بالزواج والموده والرحمه

فانك تخاصمين قلبك بدون علم ولا معرفه

وما عاقبة ذلك لك الا فداحه الخساره

فافهمي ماقلته لك لتفوزي بالسعاده

وهل يستحق السعاده احد غيرك ايتها العفيفه الشريفه الطاهره

28 - 02 - 2012 م                

مع تحيات المهـندس ســرمـد عـقـراوي

sarmad_aqrawi@yahoo.com

الجمعيات التعاونيه الاستهلاكيه بدل الحصة التموينيه؟!على المدى البعيد؟!

الجمعيات التعاونيه الاستهلاكيه بدل الحصة التموينيه؟!على المدى البعيد؟!

قبل ان ابدأ حبيت ان اقول بان العراق اغنى بلد في العالم ولهذا السبب يجب على الحكومه ان توفر كافة السلع الاستهلاكيه وباسعار زهيده للمواطن سواء اكان هنالك حصار او دمار او اعصار او غير ذلك؟!.

الفكرة كانت حوانيت الجيش ومنه تفرعت الى جمعيه المعلمين وجمعيه الاطباء وجمعيه المهندسين وجمعيه المحاسبين وجمعيه الفلاحين وجمعيه العمال والكسبه وغيرها ومما لا شك فيه بان القدرة الشرائيه للحكومه هي اقوى من غيرها كما ان القدرة الشرائيه لمجموعه هي اكبر من الفرد ولذلك فان نقابه المهندسين على سبيل المثال تجمع القدرة الشرائيه لكافة اعضائها فيكون الشراء بسعر الجمله للبيع للاعضاء وبربح زهيد لا يشتمل على جشع التجار؟! بل فقط لتغطيه الكلفه.

هذا النظام كان من مخلفات الاستعمار البريطاني للعراق الا انه كان من الامور الجيده في البلاد ومختصر الجمعيه في اللغة الانجليزيه هو (OP-CO) وهو اختصار لكلمة (COOPERATION)ويعني التعاون ومنه التعاونيه . جاء النظام العبثي للحكم وخرب البلاد واحرق النسل وذل العباد فخربت كل المؤسسات الحكوميه وشبه الحكوميه وغيرها بسببه.

الا ان الكويت مثلا اخذت هذا النظام من العراق وطبقته على احسن وجه فلاتجد كويتي الا ووجهته للتسوق هي الجمعيه وبارخص الاسعار كما ان هذا النظام نقل الى دول الخليج الاخرى حيث يطبق وحسب الاصول ففي الامارات مثلا تسمى الجمعيه (يونيون كووپ) ويتم التمييز في سعر البيع بين المواطن والمقيم عن طريق البطاقات الذكيه هذا اذا كان هنالك فرق اصلا.

المطلوب من الحكومه هو تأسيس الجمعيات التعاونيه الاستهلاكيه لعموم الشعب للتسوق باسعار منافسه للسوق بدل الحصة التموينيه وبنفس قص ولصق نظام الجمعيات التعاونيه في الخليج.

والمطلوب من النقابات المهنيه في العراق تأسيس نفس هذه الجمعيات التعاونيه الاستهلاكيه كخدمة لاعضائها بل اذهب ابعد من ذلك الى تأسيس مصارف مهنيه تحت نفس التركيبه ومنها مثلا نقابة المهندسين تؤسس وتشرف على جمعيه المهندسين التعاونيه الاستهلاكيه وكذلك تأسيس والاشراف على مصرف المهندسين مثلا ليقدم القروض والخدمات المصرفيه للاعضاء وباسعار تنافسيه وهكذا بالنسبة للاطباء والمحامين والمحاسبين والمعلمين والمزارعين والعمال والكسبه وهلم جره.

مرة اخرى القدرة الشرائيه للمجموعه وبسعر الجمله هو السبب في نجاح هكذا مؤسسات حكوميه او مهنيه او ذات النفع العام وتحد من جشع التجار وغلاء الاسعار وخصوصا في اوقات الاعياد والمناسبات الدينيه والله العالم.

26 - 2 -2012م              

مع تحيات المهـندس ســرمـد عـقـراوي

sarmad_aqrawi@yahoo.com

بحثي المختصر في الارقام العربيه؟! ونظريتي في الرياضيات حول الـ ما لا نهايه؟!

بحثي المختصر في الارقام العربيه؟! ونظريتي في الرياضيات حول الـ ما لا نهايه؟

اخترع العرب الارقام العربيه (الانجليزيه) هكذا يسميها الناس اليوم في الشرق الاوسط؟! اما الغربيين فانهم يسمونها بتسميتها الصحيحه وهي الارقام العربيه؟! ولاضرب لكم مثلا اذا اردت شراء ساعة على الانترنيت فيجب عليك اختيار نوع الارقام اما العربيه او اللاتينيه والتي تسمى ايضا بالرومانيه. اما نحن فقصد او غير قصد او بالاحرى بجهلنا فلقد تركنا ارقامنا العربيه واستوردنا الارقام الهنديه والفارسيه مع العلم باننا نفتخر باننا نجاري الغرب في التكنلوجيا؟!.

اترككم مع صورة ملف اكسيل والتي صممته انا لتتعرفوا على عبقريه العرب في اختراع الارقام استنادا الى عدد الزوايا في كل رقم والمثل الامريكي يقول الصورة افضل من الف كلمة.

كما ادعوكم الى العودة الى استعمال الارقام العربيه في كل الامور فهي الجزء المشرق من تراثنا وعلومنا وحضارتنا.

احتار علماء الرياضيات في تعريف الـ ( ما لا نهاية ) ورمزه في الرياضيات هو: ∞

والمشكلة تكمن في ان ما لا نهاية هذا اذا اضفت اليه أي رقم ولنفترض رقم واحد(1) فان ( ∞ + 1 ) سيصبح رقم جديد

غير معرف بل اكبر حسابيا من ما لا نهاية فقط (∞) ؟!.

نظريتي تكمن في تعريف الـ ما لا نهاية  وردها الى من اسس الكون وهو الله سبحانه وتعالى حيث ورد في الحديث والدعاء:

بسم الله وكفى ليس بعد الله منتهى؟! وليس بعد الله منتهى هنا هي بيت القصيد ومنه فانه ليس بعد الله من نهايه .

اذن تعريف الـ ما لا نهاية هو الله سبحانه وتعالى ومنه فإذا استرسلنا في هذه النظريه فان:

ما لا نهاية = الله (سبحانه وتعالى جل وعلا)

الله (سبحانه وتعالى)(ما لا نهاية)(∞) + رقم واحد (1) = الله (يبقى الله سبحانه وتعالى) واحد احد فرد صمد ولا تتغير القيمة حسابيا ابدا.

 طبعا لايمكن ابدا حصر الذات الالهية  برمز او حدود لانه جل وعلى لا يمكن حصره او احتوائه في اي شيئ لانه ليس كمثله شيئ ولكن ذكرت هذا كنظريه لحل معضلة الـ (ما لا نهاية ) فقط والله العالم.

24 - 2 -2012م              

مع تحيات المهـندس ســرمـد عـقـراوي

sarmad_aqrawi@yahoo.com

فشل قادة الاغلبيه في الاستفادة من المادة 140 في الدستور؟!كربلاء وسامراء نموذجا؟!

فشل قادة الاغلبيه في الاستفادة من المادة 140 في الدستور؟!كربلاء وسامراء نموذجا؟!

الفزاعه التي يستعملها وبمهارة من يريد ان يجعل موضوع المادة 140 في الدستور العراقي محصوره في كركوك بحجة وتخويف العراقيين بان الكرد سوف يستولون على نفط كركوك ما هو الا اسلوب مخابراتي ونفسي معد ومحكم لتخويف الاغلبيه من الاستفادة من المادة 140 بل هي ملحق للمادة 58 من قانون ادارة الدوله في المرحله الانتقاليه(راجع الرابط) في استرداد حقوقها المسلوبه من قبل النظام الصدامي العبثي القومجي في ارجاع مراقد ائمتنا(ع) في سامراء وارجاع باديه كربلاء المقدسه الينا واليكم التحليل:

قلنا ونقول وسنقول بان آبار النفط في كركوك تمتد الى جنوب مدينة اربيل والتحديد فان اكبر حقل نفطي في كركوك وهو حقل بابا كركر يمتد الى جنوب مدينه اربيل ايضا واذا اراد الكرد فانهم وببساطه سيحفروا آبار النفط في اربيل ليصبح نفط كركوك تحت تصرفهم وما عليكم الا ان تبحثوا في اي محرك على الانترنيت لخرائط النفط في العراق لتروا بأم اعينكم صدق كلامي هذا؟!.

المادة 58 من قانون ادارة الدوله في المرحله الانتقاليه:

بداية النص

(أ‌)- تقوم الحكومة العراقية الانتقالية ولا سيما الهيئة العليا لحل النزاعات الملكية العقارية وغيرها من الجهات ذات العلاقة، وعلى وجه السرعة، باتخاذ تدابير، من اجل رفع الظلم الذي سببته ممارسات النظام السابق والمتمثلة بتغيير الوضع السكاني لمناطق معينة بضمنها كركوك ، من خلال ترحيل ونفي الافراد من اماكن سكناهم ، ومن خلال الهجرة القسرية من داخل المنطقة وخارجها، وتوطين الأفراد الغرباء عن المنطقة ، وحرمان السكان من العمل ، ومن خلال تصحيح القومية. ولمعالجة هذا الظلم ، على الحكومة الانتقالية العراقية اتخاذ الخطوات التالية :

1. فيما يتعلق بالمقيمين المرحلين والمنفيين والمهجرين والمهاجرين، وانسجاماً مع قانون الهيئة العليا لحل النزاعات الملكية العقارية، والإجراءات القانونية الأخرى، على الحكومة القيام خلال فترة معقولة، بإعادة المقيمين إلى منازلهم وممتلكاتهم، وإذا تعذر ذلك على الحكومة تعويضهم تعويضا عادلا.

2. بشأن الافراد الذين تم نقلهم الى مناطق و اراض معينة ، وعلى الحكومة البت في امرهم حسب المادة 10 من قانون الهيئة العليا لحل النزاعات الملكية العقارية، لضمان امكانية اعادة توطينهم ، اولضمان امكانية تلقي تعويضات من الدولة ، او امكانية تسلمهم لأراض جديدة من الدولة قرب مقر اقامتهم في المحافظة التي قدموا منها ، او امكانية تلقيهم تعويضاً عن تكاليف انتقالهم الى تلك المناطق .

3. بخصوص الاشخاص الذين حرموا من التوظيف او من وسائل معيشية اخرى لغرض اجبارهم على الهجرة من اماكن اقامتهم في الاقاليم والاراضي ، على الحكومة ان تشجع توفير فرص عمل جديدة لهم في تلك المناطق والاراضي .

4. اما بخصوص تصحيح القومية فعلى الحكومة الغاء جميع القرارات ذات الصلة ، والسماح للاشخاص المتضررين، بالحق في تقرير هويتهم الوطنية وانتمائهم العرقي بدون اكراه او ضغط.

(ب)- لقد تلاعب النظام السابق ايضاً بالحدود الادارية و غيرها بغية تحقيق اهداف سياسية . على الرئاسة والحكومة العراقية الانتقالية تقديم التوصيات الى الجمعية الوطنية وذلك لمعالجة تلك التغييرات غير العادلة. وفي حالة عدم تمكن الرئاسة الموافقة بالأجمـاع على مجموعة من التوصيات، فعلى مجلس الرئاسة القيام بتعيين محكم محايد و بالاجماع لغرض دراسة الموضوع وتقديم التوصيات . وفي حالة عدم قدرة مجلس الرئاسة على الموافقة على محكم، فعلى مجلس الرئاسة أن يطلب من الأمين العام للأمم المتحدة تعيين شخصية دولية مرمـوقة للقيام بالتحكيم المطلوب.

(ج)- تؤجل التسوية النهائية للاراضي المتنازع عليها ، ومن ضمنها كركوك ،الى حين استكمال الاجراءات أعلاه، وإجراء إحصاء سكاني عادل وشفاف والى حين المصادقة على الدستور الدائم. يجب ان تتم هذة التسوية بشكل يتفق مع مباديء العدالة، آخذاً بنظر الاعتبار ارادة سكان تلك الاراضي.

نهاية النص     

http://www.com140.com/paper.php?source=akbar&mlf=interpage&sid=2

اما اوجه استفادة الاغلبيه من هذه الماده فيكمن على الاقل في منطقتين:

الاولى: منطقة النخيب (بادية كربلاء المقدسه) والتي اقططعها النظام الصدامي من باديه كربلاء حيث تنص الفقرة 4 ب من القانون اعلاه (لقد تلاعب النظام السابق بالحدود الاداريه وغيرها بغيه تحقيق اهداف سياسيه) ومنه فان تطبيق الماده 140 على هذه المنطقه سيضمن ارجاع باديه كربلاء الى محافظه كربلاء وبدون نقاش.

الثانيه: اصلا تأسيس ما يسمى بمحافظه صلاح الدين كان من ضمن حدود الفقره 4 ب من القانون اعلاه (لقد تلاعب النظام السابق بالحدود الاداريه وغيرها بغيه تحقيق اهداف سياسيه) حيث اقططع النظام السابق قضاء بيجي من الموصل وقضاء بلد وسامراء وقضاء تكريت من بغداد وقضاء طوز من كركوك لاقامة محافظه صلاح الدين؟!.

http://www.com140.com/map/salahadin.jpg

وبدلا من ان ترفض الحكومه العراقيه وتساوم ايتام هدام من العبثيين حول انشاء اقليم صلاح الدين برفع الاجتثاث وغيرها من التنازلات المخزيه والمشينه ما عليها الا تطبيق المادة 140 بل اصلها وهي المادة 58 من قانون ادارة الدوله في المرحله الانتقاليه وتتفلش وتنقرض محافظه صلاح الدين عن بكره ابيها بل تصبح مدينه تكريت تابعه لبغداد بل ليعود قضاء سامراء الحبيب والعزيزهوالمشرف بمراقد ائمتنا(ع) الى حدود مدينة بغداد الاداريه بأذنه تعالى لتقر اعيننا وينتهي الموضوع اصلا وبدون نقاش.

اتمنى بان اكون قد وفقت في شرح ابعاد الموضوع لكم وفق الدستور العراقي والذي هو واضح في هذه المسألة وضوح الشمس في كبد السماء ولا تحبس الشمس بغربال ؟! الا في عيون جهلة (جهله... جهله ...... جهله....) قادة الاغلبيه في الحكومة والبرلمان العراقي؟!.

18 - 02 -2012م              

مع تحيات المهـندس ســرمـد عـقـراوي

sarmad_aqrawi@yahoo.com

تدريب العراقيين على ظهور الامام(عج)؟!

خواطر عن ثلاث ؟! تدريب العراقيين على ظهور الامام(عج)؟!

قلنا ونقول وسنقول بان العراقيين هم اغلب قادة جيش الامام المنتظر(عج) وبهذا فان الظهور الشريف هو من نصيبنا في الدنيا والاخره لان من يكون معه سيضمن الجنه ان شاء الله ومنه فاننا نحن العراقيين بتواضع سنكون قادة العالم الجديد واسياد العالم بعد الظهور الشريف بل وايضا سادة في الجنه مع ائمتنا المعصومين(ع).

نعم لقد قتلنا وفقرنا ونكل بنا وشردنا في اصقاع العالم ولكن هل من مدكر؟! باعتقادي بان السبب ايها العراقييون يا سادة العالم ان شاء الله هو بان الله سبحانه وتعالى بمشيئته وارادته يريد ان يمحصنا ويدربنا على الظهور الشريف وعلى ثلاث مراحل:

1-    الحرب على ايران وان كانت جائره وطيش دكتاتور عقيم الا انها اعطت الفرصه للعراقيين في اكتساب خبرة في شؤون الحرب وفنون القتال ومنه فانهم ايضا تعودوا على الصبر والشجاعة والبساله وتحمل مآسي الحرب من قتل وقصف ودمار والاهم من كل ذلك تحمل والصبر على موت الاحبه.

2-    الحصار علم العراقيين على الصبر وتحمل المصاعب والعيش بضنك مع قليل من الزاد والماء والدواء والصبر على البلاء والمرض وتحمل المصاعب الجمه.

3-    الغربه والتشرد في ارجاء العالم اعطى العراقيين فرصه ليكون لنا ابناء واحفاد يتكلمون لغات العالم ويستطيعون التأثير في مجتمعاتهم من نشر فلسفه وافكار الظهور بل ونصرته اذا ما ظهر في الافق ولا يستطيع احد ان يعتم على ذلك لا مرئيا ولا اعلاميا.

قرأت في احد الكتب بان الله سبحانه وتعالى في كل زمان على مدى زمن الغيبه يعد قادة الظهور وهم بعدد المسلمين في معركة بدر حتى اذا شاء وجاء الوقت المعلوم يظهرهم لنصرة الامام المنتظر(عج) وقد يكون هذا الاعداد للعراقيين جزء من هذا المخطط الرباني في هذا الزمان والله العالم.

اناشدكم ايها العراقييون بان تبقوا مرفوعي الرأس لانكم اسياد الدنيا والآخره ان شاء الله وان لا تحزنوا على ما اصابكم وان لا تهنوا على ما فاتكم لان كل هذا هو من تدبير الاله الواحد القهار ومصداقا لقوله تعالى:

(وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)

ولا غالب الا الله

17 - 02 -2012م              

مع تحيات المهـندس ســرمـد عـقـراوي

sarmad_aqrawi@yahoo.com

خواطر العبوديه بين الأمس واليوم؟!.

خواطر العبوديه بين الأمس واليوم؟!.

في الماضي كانت العبوديه تتخذ شكلا مباشرا وحازما بل دراماتيكيا في استعباد بني البشر ؟! فكانت دولة ما تغزو دولة اخرى وتنتصر عليها فيساق ابنائها وبناتها من اطفال وصغار ورجال ونساء الى الدولة المنتصره ويصبحوا عبيدا لخدمة الدولة المنتصره لبقيه حياتهم, اما الشيوخ وكبار السن فيتركوا لتقضي عليهم السنيين ومراره فراق الابناء والبنات والاحفاد.

اما اليوم فان العبوديه قد تطورت واصبح لها تسميات اخرى الا انها تصب في نفس سياق العبوديه ؟! كيف؟! يسلط دكتاتور ما على بلد الخيرات ويدمره فيضطر اهله الى تركه بحثا عن لقمة العيش او الحياة الافضل تماشيا مع طموح البشر الا ان الفخ الذي يقع فيه الجميع هو فخ العبوديه الحديثه وهو الهجره والاقامه في الخارج ولا يصحى الانسان على كوارث هذا الفخ الا بعد فوات الاوان وانقضاء العمر.

تركز الاصابع الخفيه التي تحكم العالم على استعمال اسلوب العبوديه الحديثه لانها تخدمها خدمه عظيمه في السيطره على البشر والدول فمن فوائد العبوديه في الدوله المضيفه هي:

1-    انت اجنبي لا تتدخل بالسياسه لانه ليس بلدك.

2-    اصلا انت لا تتدخل في الاهتمام بالبلد المضيف الا في حدود عملك لانك لست ابن البلد.

3-    وصراعك الداخلي مع الغربه يستنفذ كل طاقاتك.

4-    وان حرصت واهتميت بالبلد المضيف لانك ابن اوادم فان ابناء البلد الاصليين سيمنعوك وسيكون ضدك اوعلى اقل تقدير سيشككون في نواياك ومصداقيتك وان كانت حسنه.

مقابل هذه العبوديه الحديثه وما ستدفعه من ثمن غال يخفى عليك الى النهايه فانك ستحصل على:

1-    وظيفه محترمه ومورد مالي جيد.

2-    سكن مريح مع توفر كافه اسباب الراحه.

3-    سياره وغيرها من الكماليات.

4-    عيشه منعمه.

5-    واعتقاد بمستقبل مشرق.

كل هذا يقدم لك على طبق من ذهب ولكن ليس لمصلحتك بل انه وكما يهتم الانسان بالحيوانات لانها مصدر فائده له يقدم كل هذا لك بحجه احترامك كبشر اما الحقيقه فانها امر من العلقم.

الا انك ستفقد الكثير وستدفع الثمن غاليا ولن تحس به الا بعد فوات الاوان

1-    صراع داخلي مع الغربه والحنين الى الوطن وان كان لا شعوري.

2-    مهما كنت منعما ومرتاحا في العمل والسكن فانك تشعر بالتعاسه والكآبه.

3-    فقدان العلاقه والتواصل مع الاهل والاحبه والاصدقاء وذكرياتك في الوطن.

4-    تغريب شخصيتك بحيث تصبح منقسم الشخصيه بين البلد الام وبلد العبوديه.

5-    ضياع الاولاد والذريه في بلد العبوديه.

اكتب من مراره تجربه (والحمد لله بانني تداركت نفسي قبل فوات الاوان بسبب توفر الظروف الموضوعيه) لن يحس بها الكثير الا بعد فوات الاوان وخبرة مجرب احسن من خبرة حكيم واعلم بان الكثير ممن لم يمر بهذه التجربه ليعرف مرارتها بل قد ينتقدها وان كانت وقتيه فلقد تغيرت الظروف اليوم وهنالك الكثير ممن يمكنه انهاء عبوديته بعد ان حصل على ما يريد.

استثني مما تقدم طلاب العلم الدارسين في البلدان المختلفه فان وجودهم هنالك ما هو الا تجربه ناجحه في معرفه حب الوطن للرجوع اليه والعيش فيه بصورة طبيعيه.

ادعوا من في العبوديه الحديثه الى التفكر فيما كتبت وتحرير نفسه منها باسرع وقت ممكن قبل فوات الاوان وزمن الندم والا فوالله على نفسها جنت براقش.

02-02-2012م
مع تحيات المهـندس ســرمـد عـقـراوي