السبت، 28 أبريل 2012
الثلاثاء، 10 أبريل 2012
خواطر: أين تكمن شجاعة المرأة ؟!.
الفارس المغوار يصول بفرسه ليقتحم حصن الاعداء ولكن لا يدري ما يكمن وراء هذا الحصن من سيوف ورماح ونبال ومن مفاجئات حربيه قد تجرحه او تلقي به في الأسر او حتى يستشهد.
المرأة المغواره تقتحم نفسها في عالم من تريد ان تتزوجه بقرار شجاع ولكن هي لا تدري ان كان هذا الرجل ابن حلال, ذوو اخلاق , يحبها حقا , سيعتني بها , لن يتركها , ولن يطلقها , هل سيضربها , هل سيسبها , هل سيعاملها معامله الخدم , هل هو قادر على تحمل المسؤوليه , هل ستكون سعيده معه , وآلالاف من الاسئلة التي تدور في مخ المرأة قبل الزواج.
اليس هذا ضرب من ضروب الشجاعة والاقدام من قبل المرأة بالسير الى المجهول؟!.
قد يقول البعض بأن الرجل ايضا يقحم نفسه في عالم من سيتزوجها وبنفس الاسئلة ولكن بخصوصيات امرأة ؟! والجواب على هذا بسيط ؟! المرأة هي من يعطي أعز ما عندها وهو شرفها وعفتها له ؟! والرجل قادر على تركها أو عدم النفقة عليها أو حتى طلاقها ؟! فاذا خرج هو من الزواج وتركها ؟! او طلقها لا سامح الله فهي التي تخسر في هذه المعادلة ؟!.
ولذلك فلقد قيل بانه ورد في الحديث بأن جهاد المرأة هو حسن التبعل.
قد يجرح او يؤسر او يقتل الفارس في المعركة وهذا مثال للشجاعة وكذلك المرأة في الزواج فانها قد تجرح بالكلام او الضرب او قد تؤسر من قبل الزوج ان كان نذلا او تستشهد بالولادة؟!.
سبحان العدل الالهي في هذا الموضوع.
09 - 04- 2012 م
sarmad_aqrawi@yahoo.com
الجمعة، 6 أبريل 2012
مكالمه مفترضه بين المخلوع طارق (مشهد عنه) والمخلوع بن علي تونس؟!
المخلوع بن علي(تونس): مزيان (بالعراقي هم زين) عليك طارق مشيتو (بالعراقي راح تجي) جده (مدينة).
المخلوع طارق (مشهد عنه): لا هم ما زينوني ( بالعربي حلاقه) صفر ولكن الا شويه كان راح يزينوني؟!.
المخلوع بن علي(تونس): كان ؟! انا قولك جده ؟! مدينه جده ميناء على البحر الاحمر وانت تقول: كان ؟! هاي مدينه كان ميناء على البحر في فرنسا؟!.
المخلوع طارق (مشهد عنه): يمعود يا مدينة كان؟! يا فرنسا ؟! يا بطيخ؟!.
المخلوع بن علي(تونس): اي .... اي في بطيخ ؟! وكثير انا ادور (بالعراقي انتظر) حسني (يقصد حسني مبارك)؟! وزرعتوا؟!.
المخلوع طارق (مشهد عنه): شنو تدور حسني مبارك ؟! هو بالسجن يامعود بمصر؟!.
المخلوع بن علي(تونس): لا........... لا ؟! انا ما عوذتوا؟! العوذات ما جابتش نتيجه معاي؟!.
المخلوع طارق (مشهد عنه): هاي شنو ؟! صارلنا 40 سنه ننادي بالوحدة العربيه واحتاج مترجم حتى احجي وياك؟!
المخلوع بن علي(تونس): ما عقلتش(بالعراقي ما افتهمت) احجي (احج معاك) والا نحشي الباروده (بالعراقي التفكه)؟!.
المخلوع طارق (مشهد عنه): شنو ماعقلتش ؟يعني تريد تكولي خلعوك لانو ما عندك عقل؟! بعدين هاي شنو نحج؟! وشنو نحشي الباروده؟! شددخربط؟!.
المخلوع بن علي(تونس): عالوقت (بالعراقي هسه (الساعه)) فهمت شنو؟! كلما (بالعراقي كلمة) تونسيه؟!.
المخلوع طارق (مشهد عنه): شنو كلمة عراقيه ؟! شنو تونسيه؟! هاي اخرتها خلعوني بماده 4 ارهاب بالعراق ؟! وذبوني يمك بالسعوديه؟!.
المخلوع بن علي(تونس): لا....... لا.............؟! ما عقلتش ؟! مادة 5 ارهاب في تونس؟!.
المخلوع طارق (مشهد عنه): بابه ؟! داكولك ؟! مادة 4 ارهاب بالعراق؟!.
المخلوع بن علي(تونس): شنو هاي (داكولك)؟ هاي كلما (بالعراقي كلمه) دراكولا (مصاصي الدماء)؟!.
المخلوع طارق (مشهد عنه): (طروقي بينه وبين نفسه) هذا شلون عرف اني ايدي ملطخه بالدم؟!
المخلوع طارق (مشهد عنه): يمعود بن علي لا يسمعوك العراقيين ويطلعون عليه لقب : طروقي دراكولا العراق؟!.
المخلوع بن علي(تونس): لا...........لا...........؟! المعوذات ما تنفعش مع دراكولا؟!.
المخلوع طارق (مشهد عنه): هاي شلون مصيبه ؟! هذا شلون راح اتفاهم معاه؟! وجماله نافيني يمه بجده؟!.
المخلوع بن علي(تونس): لا............لا...........؟! ما كانتش مصيبه؟! مشيتو بالطيارة وخلاص؟!.
المخلوع طارق (مشهد عنه): بابا كل اللي داريد اكولك انه ؟! الشعب العراقي خلعني مثل ما خلعك الشعب التونسي ؟! واني جاي لجده يمك؟!.
المخلوع بن علي(تونس): بابا (بالعربي ابي).............؟! مشي (بالعراقي مات) من زمان؟! وماما كمان؟!.
المخلوع طارق (مشهد عنه): ينشد اغنيه عبدالوهاب:
انا اللي استاهل كل اللي جرالي الغالي بعتوا (المنصب اشتريته بدماء وارواح العراقيين وبعته بدماء وارواح العراقيين) ولا احسبوش غالي؟!. وسد التلفون.
6 - 4 - 2012 م
sarmad_aqrawi@yahoo.com
الأربعاء، 4 أبريل 2012
فطرة الله في التوازن بين الرجل والمرأة.
أهم ما في الحوزه ليس هو تعلم الاجتهاد ؟! ولكن الأهم من ذلك هو تربيه النفس بالجهاد الاكبر وهي الاخلاق ؟! فلا ينفع استنباط الحكم الشرعي وقيادة الناس اذا كانت النفس غير مؤهله لذلك وبدون اخلاق بل القصد هنا تكامل علم الدين في استنباط الاحكام الشرعيه مع الاخلاق؟! ان ما ترونه في العراق من هرج ومرج للبعض من الذين يلبسون العمامه سببه خذلانهم للجانب الروحي في جهاد النفس وهو الاخلاق فيصبح العلم في الاحكام الشرعيه في نفس من لبس العمامه ليس متوازنا لهذا السبب ؟! فالعلم بالحكم الشرعي يجب ان يقابله صفاء النفس وجهادها ليتم التوازن ما بين العلم والاخلاق. فكم من مجتهد هامل للجانب الاخلاقي وكم من غير مجتهد قد وصل الى اتمام جهاد النفس في الاخلاق والاثنين غير متوازنين؟! فهو شرط احدهما مع الآخر ليتم الكمال.
ان فطرة الله سبحانه وتعالى للناس على وجه هذه الارض مبنيه على مبدأ التوازن في كل شيئ والادلة القرآنيه في هذا الموضوع كثر ومنها:
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ
وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا
وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا
وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً
ومنه فإن للانسان صفات يجب عليه موازنتها للوصول الى الكمال الروحي وهي الاخلاق ليفيض الله سبحانه وتعالى على قلبه بالنور الرباني ويصبح نور الله او اية الله في الارض. ولذلك فان الانسان يولد بالفطره بوجود بعض هذا الصفات متوازنه والبعض الآخر ما بين الافراط والتفريط اي ما بين المذمومه ومن الجانبين (راجعوا كتاب الطفل ما بين الوراثه والتربيه) ومنها باختصار بعض الامثله:
البخل عكسه الاسراف الا ان الوسط هو لا البخل ولا الاسراف وقد يكون المعنى هو الكرم.
الجبن وعكسه التهور الا ان الوسط هو لا الجبن ولا المباهات وقد يكون المعنى الشجاعه.
وهنالك امثله كثيره يمكنكم مراجعه كتاب جامع السعادات للشيخ النراقي في هذا الموضوع.
هذا التوازن في المفهوم الرباني ينعكس على الناس على هذه الارض في كل شيئ ومنه على فطرة الرجل والمرأة والعلاقه بينهما ؟! ان ما يخرب صفاء هذه العلاقه المقدسه اساسه الجهل ومن كلا الطرفين بالمفهوم الرباني في الوسطيه والتوازن ما بين الاثنين في رباط مقدس بل بالتكامل ؟! ومصداقا لقوله تعالى:
هنّ لباس لكم وأنتم لباس لهنّ
وكمثال فان البعض من الجهلة قد يستهزء او يلوم المرأة لانها تخاف ؟! الا انهم بجهلهم هذا لا يتذكرون بان المرأة خلقت للرجل كما ان الرجل خلق للمرأة والرجل شجاع ؟! فما بين خوف المرأة وشجاعة الرجل يحصل التوازن هذا في العلاقة الزوجيه ومنه فقد تلام المرأة لانها شعلة من العواطف وان كان الله سبحانه وتعالى قد فطر المرأة على غلبه العاطفه فانه قد فطر الرجل على غلبة العقل ومنه وما بين غلبة عاطفة المرأة وغلبة عقلانيه الرجل يحصل التوازن الرباني المنشود في هذه العلاقة المقدسه. فهم هذا الاختلاف بل العكس في صفات الرجل والمراة لتحقيق التوازن بل احترامه وتقديره هو الاساس في نجاح الحياة الزوجيه.
02-04-2012م
مع تحيات المهندس سرمد عقراوي
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)